自律神經失調會造成的各種問題,尤其現代人工作家庭壓力大

容易有以下狀況:

廣泛性焦慮癥,憂鬱癥,抑鬱癥,恐慌癥,強迫癥,躁鬱癥,腸躁癥,膀胱過動癥

並伴隨頭痛,眩暈,失眠,臆球癥(喉嚨一直感覺有異物),胃食道逆流,耳鳴,睡覺一直醒,胸悶,胸痛,心悸恐慌,吸不到氣,易喘,胃脹胃痛,腸躁癥,頻尿,陽痿早洩,頭麻手麻腳麻,血壓高。

在相關門診中,尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業,自律神經失調的狀況最為明顯

對於有慢性疼痛的人來說,若沒有重視自律神經失調,其嚴重性更是不言可喻。

自律神經失調可能危害機體的消化系統,造成脾胃不調,引發消化系統疾病。

有研究顯示,胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質,假如自律神經失調導致睡眠不足,就會危害這種物品的產生,從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。

偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關,這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外,還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。

慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見,特別是女性失眠患者,她們常訴說自己疲憊乏力,即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。

此外,長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。

所以專家強烈建議大家,千萬不要忽視自律神經失調的癥狀,大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。

底下是自律神經失調所引起的癥狀,如果符合下列5點以上,可立即前往診所掛號尋求解決途徑

自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下:

對睡眠品質不滿意

.上床後翻來覆去睡不著,往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
.夜裡醒來好幾次,多在2次以上,醒來之後很難再入睡;
.早上醒得早,比正常起床時間早醒30分鐘以上;
.總睡眠時間不足6.5小時;
.睡眠品質下降,醒來仍然感到困倦,感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響

.白天精神狀態不佳,感到困倦、疲勞,想睡覺;
.工作和學習時,難以集中精力,犯錯次數增加,記憶力下降;
.情緒上,感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
.社交、家務、職業或學習受影響等。

而自律神經失調治療真的不難!讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒,依據中醫藥的學理來調理體質;多管其下,改變您的體質,調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀;經過一系列的療程,很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴,回歸到身體原始的平衡統合狀態,這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質,使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

底下為診所相關門診資訊圖片

 

SSll15CEFDE5廣和中醫診所

黃葉飄飄   文/曲小青   九月剛過,北方的天氣,應時應節。一早一晚,寒氣襲來,不再像從前那樣暖和。   深秋的天空,美的湛藍清澈。幾朵白云,掛在天上飄飄蕩蕩,悠閑自得。回眸的瞬間,少了燕兒的蹤影,空了檐下那個帶有余溫的泥草窩。走在路上,腳下多了一層沙沙作響的落葉。又一年,曲盡花落。思緒亦是如此的多愁善感,縈繞幾行小字,附在打卷的黃葉上,把心心念念一一訴說。   于小城的一隅,拾起落葉紛飛的漂泊,燃起一堆堆紅紅的篝火,清晰的往事,若陳年的老灑一般醇香濃烈。任由時光逝去,我什么都不想做,就這樣擁著平平淡淡,不問對酒當歌,不問人生幾何,欣然每一個季節于指尖輾轉重疊。   你藏起來心事,我摘了一籃子勿忘我。夕陽西下,留下最后深情的一瞥。我醉了,數著我的思念,一朵、兩朵、三四朵,數來數去,不知是少,還是多?   黃葉飄飄,從我眸子間翩翩斜過,帶走一份無奈,也帶走一個五彩斑斕的季節。黃葉紛飛,那優美的弧線,宛若花間蝴蝶婀娜;宛若嫦娥舞袖奔月。幾分嫵媚妖嬈,幾分飄逸灑脫。這美好的瞬間,盡收眼底,不知不覺,溫婉了我的世界…… +10我喜歡

文:素手纖云   1   李師兄,是我見過極有智慧的一個人。   他是我父親的學生,曾是一名教師,很多年前改行做了私企。   現在公司大約有上百個員工,已算成功人士了。   他為人處世比較中庸謙和,很多人說他是儒商,雖不同于別的生意人那般精明和魄力,事業卻一直穩步發展。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   某天,幾個人正在他的辦公室談笑風生,忽然闖進來一個人。   看起來,來者不善。   原來是公司一名發貨工,因為發錯3箱不合格產品,影響了質量,被對方要求退貨,部門經理要開除他,并說不給他的工資。   他擺擺手,示意跟進門的經理先出去。   耐心地聽了前因后果,聽他說因為照顧家里病妻,分神錯發了貨,強調自己不能失業,家里靠他養著。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   沉吟片刻,李師兄表示,我可以不開除你,但你要承擔責任,不僅要扣工資,書面致歉合約方,以后還要將功補過。   那個人感恩涕零地退出去。   有人勸他,管理上心腸該硬要硬。   他搖頭說,你看他雖然怯懦,卻眼露兇光,大有拼到底之嫌。如果他說的是實情,被逼到末路的人都不計后果,報復無辜,以泄私憤,如果換一種委婉的、彼此能接受的方式最好。   后來聽說那名工人像變了一個人,工作上恪守盡責,為了將功補過,居然主動請纓要來了公司里的一筆多年爛賬,據說要賬時用盡了無賴、跟蹤至極的手段,讓對方告饒還款。   他說要報答李總的不開除之情。   世間多少人,強勢到可以呼風喚雨,來決定另一些人的前途,卻在人性的某些弱點中潰不成軍,斷了自己的后路。   聰明的人大多知道:智者不銳、慧者不驕、謀者不露、強者大多不暴。   2   平和,是一種智慧。   它是夕陽西下時,留在天邊的晚霞;   平和,也是一種修養。   它是海浪褪潮后,留在沙灘間的貝殼。   平和的人往往具有大智慧,通透、豁達、堅忍樂觀,知道人生沒有真正的輸贏,坦然面對著起起落落。   楊瀾曾在文章里寫過,她在國際論壇見到昂山素季時的印象。   瘦小的身材,穿著素雅的印花裹裙,鬢邊一如往地插著一朵花,神情舒展平和。   有人提起她所遭遇的苦難,她只是淡然一笑;   有人提到她的成就,她也只是低頭合掌表示感謝。   不管周圍聚集了多少人,她不急不躁,不慌不忙,和聲細語一一作答。被安保人員保護時,滿懷歉意地和周圍人打著招呼。   但如果你了解她曾經遭遇過父親被暴徒殺害、自己被非法囚禁多年、無數次與死神不期而遇,就無法不對這位堅忍勇敢的女子產生敬意,不論她是否在擔任領袖。   世事待她并不溫柔,可她依然保持平和安然,在不慌不忙中從容。   每臨大事方顯靜氣。   不管世事怎樣變遷,她依然是那個笑看天下須眉的女子。   3   心態好的人,大多豁達開朗,沉穩自知。   比如戰國時期的老者塞翁。   他養了很多馬,一天他的馬群中有馬走失。   鄰居們聽說,都來安慰他,勸他年齡大了,不要著急。   他反而笑了,丟了一匹馬損失不大,沒準能帶來什么福氣?   鄰居笑他明明是壞事,卻認為好事,不過是自我安慰罷了。   卻不料幾天后丟失的馬不僅自動跑回,反而帶回一匈奴的駿馬,鄰人聽了,對塞翁的預見非常佩服,向他道賀。   塞翁說,白得了一好馬,說不定會惹出什么麻煩。   鄰居都說他老奸巨滑,明明是好事偏偏有意不說。   塞翁有個獨生子,非常喜歡帶回來那匹膘悍神駿的好馬,每天都騎馬出游,洋洋自得。   有一天樂極生悲,打馬飛奔時,從馬背上摔下。   鄰人又過來安慰。   塞翁說,沒什么,摔斷了腿,保住了性命,說不定又是福氣。   不久,匈奴征兵,他的兒子因為摔斷了腿,不能入征。當時入伍的青年大多戰死了,唯有他的兒子保全了性命。   塞翁失馬,焉知非福?   從古至今,心態平和的人,大都在經歷榮辱時,來時坦然,去則泰然。   因為他明白,知深淺,方能無悲喜;懂進退,才能自度冷暖。   4   性格決定命運,心態影響人生。   的確,心態才是真正的主人,恰如那句名言,心態決定誰是坐騎,誰是騎師,要么去駕馭命運,要么命運駕馭自己。   我們在生活中同等付出,有的卻比其他人成功,收入高、人際關系友善、身體健康、家庭幸福、兒女爭氣,首先取決他好的心態,才有快樂的人生。   但很多人在前行的過程中因為各種紛擾,內心一路兵荒馬亂,活著活著就沒了方向。卻不知很多失敗,除了錯給時間,敗給距離,更多的是輸給了自己。   馬德說過:世界和自我是可以兼得的,當一個人最好地靠近了自已的內心,喜樂、輕松、平靜、淡然,也就最好的靠近了自我!   這樣才能守住底線,懂得審時度勢,靈魂滋潤成長,人格日漸豐盈,久而久之,成為一個有力量的人。   這樣,才能心在靜處。   淡看榮辱得失。 +10我喜歡

吃飯有時很像結婚,名義上最主要的東西,其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜,正如討闊佬的小姐,宗旨倒并不在女人。這種主權旁移,包含著一個轉了彎的、不甚樸素的人生觀。辯味而不是充饑,變成了我們吃飯的目的。舌頭代替了腸胃,作為最后或最高的裁判。不過,我們仍然把享受掩飾為需要,不說吃菜,只說吃飯,好比我們研究哲學或藝術,總說為了真和美可以利用一樣。有用的東西只能給人利用,所以存在;偏是無用的東西會利用人,替它遮蓋和辯護,也能免于拋棄。柏拉圖在《理想國》里把國家分成三等人,相當于靈魂的三個成份;饑渴吃喝是靈魂里最低賤的成份,等于政治組織里的平民或民眾。最巧妙的政治家知道怎樣來敷衍民眾,把自己的野心裝點成民眾的意志和福利;請客上館子去吃菜,還頂著吃飯的名義,這正是舌頭對肚子的籍口,彷佛說:“你別抱怨,這有你的份!你享著名,我替你出力去干,還虧了你什么?”其實呢,天知道——更有餓癟的肚子知道——若專為充腸填腹起見,樹皮草根跟雞鴨魚肉差不了多少!真想不到,在區區消化排泄的生理過程里還需要那么多的政治作用。   古羅馬詩人波西藹斯(Persius)曾慨嘆說,肚子發展了人的天才,傳授人以技術(Magister artising enique largitor venter)。這個意思經拉柏萊發揮得淋漓盡致,《巨人世家》卷三有贊美肚子的一章,尊為人類的真主宰、各種學問和職業的創始和提倡者,鳥飛,獸走,魚游,蟲爬,以及一切有生之類的一切活動,也都是為了腸胃。人類所有的創造和活動(包括寫文章在內),不僅表示頭腦的充實,并且證明腸胃的空虛。飽滿的肚子最沒用,那時候的頭腦,迷迷糊糊,只配作癡夢;咱們有一條不成文的法律:吃了午飯睡中覺,就是有力的證據。我們通常把饑餓看得太低了,只說它產生了乞丐,盜賊,娼妓一類的東西,忘記了它也啟發過思想、技巧,還有“有飯大家吃”的政治和經濟理論。德國古詩人白洛柯斯(B.H.Brockes)做贊美詩,把上帝比作“一個偉大的廚師傅(dergross Speisemeister)”,做飯給全人類吃,還不免帶些宗教的稚氣。弄飯給我們吃的人,決不是我們真正的主人翁。這樣的上帝,不做也罷。只有為他弄了飯來給他吃的人,才支配著我們的行動。譬如一家之主,并不是掙錢養家的父親,倒是那些乳臭未干、安坐著吃飯的孩子;這一點,當然做孩子時不會悟到,而父親們也決不甘承認的。拉柏萊的話似乎較有道理。試想,肚子一天到晚要我們把茶飯來向它祭獻,它還不是上帝是什么?但是它畢竟是個下流不上臺面的東西,一味容納吸收,不懂得享受和欣賞。人生就因此復雜了起來。一方面是有了腸胃而要飯去充實的人,另一方面是有飯而要胃口來吃的人。第一種人生觀可以說是吃飯的;第二種不妨喚作吃菜的。第一種人工作、生產、創造,來換飯吃。第二種人利用第一種人活動的結果,來健脾開胃,幫助吃飯而增進食量。所以吃飯時要有音樂,還不夠,就有“佳人”、“麗人”之類來勸酒;文雅點就開什么銷寒會、銷夏會,在席上傳觀法書名畫;甚至賞花游山,把自然名勝來下飯。吃的菜不用說盡量講究。有這樣優裕的物質環境,舌頭像身體一般,本來是極隨便的,此時也會有貞操和氣節了;許多從前慣吃的東西,現在吃了彷佛玷污清白,決不肯再進口。精細到這種田地,似乎應當少吃,實則反而多吃。假使讓肚子作主,吃飽就完事,還不失分寸。舌頭揀精揀肥,貪嘴不顧性命,結果是肚子倒霉受累,只好忌嘴,舌頭也只能像李逵所說“淡出鳥來”。這誠然是它饞得忘了本的報應!如此看來,吃菜的人生觀似乎欠妥。   不過,可口好吃的菜還是值得贊美的。這個世界給人弄得混亂顛倒,到處是磨擦沖突,只有兩件最和諧的事物總算是人造的:音樂和烹調。一碗好菜彷佛一只樂曲,也是一種一貫的多元,調和滋味,使相反的分子相成相濟,變作可分而不可離的綜合。最粗淺的例像白煮蟹和醋,烤鴨和甜醬,或如西菜里烤豬肉(Roastpork)和蘋果泥(Applesauce)、滲鳘魚和檸檬片,原來是天涯地角、全不相干的東西,而偏偏有注定的緣份,像佳人和才子,母豬和癩象,結成了天造地設的配偶、相得益彰的眷屬。到現在,他們親熱得拆也拆不開。在調味里,也有來伯尼支(Leibniz)的哲學所謂“前定的調和”(Harmonia praes tabilita),同時也有前定的不可妥協,譬如胡椒和煮蝦蟹、糖醋和炒牛羊肉,正如古音樂里,商角不相協,徵羽不相配。音樂的道理可通于烹飪,孔子早已明白,所以《論語》上記他在齊聞《韶》,“三月不知肉味”。可惜他老先生雖然在《鄉黨》一章里頗講究燒菜,還未得吃道三昧,在兩種和諧里,偏向音樂。譬如《中庸》講身心修養,只說“發而中節謂之和”,養成音樂化的人格,真是聽樂而不知肉味人的話。照我們的意見,完美的人格,“一以貫之”的“吾道”,統治盡善的國家,不僅要和諧得像音樂,也該把烹飪的調和懸為理想。在這一點上,我們不追隨孔子,而愿意推崇被人忘掉的伊尹。伊尹是中國第一個哲學家廚師,在他眼里,整個人世間好比是做菜的廚房。《呂氏春秋·本味篇》記伊尹以至味說湯那一大段,把最偉大的統治哲學講成惹人垂涎的食譜。這個觀念滲透了中國古代的政治意識,所以自從《尚書·顧命》起,做宰相總比為“和羹調鼎”,老子也說“治國如烹小鮮”。孟子曾贊伊尹為“圣之任者”,柳下惠為“圣之和者”,這里的文字也許有些錯簡。其實呢,允許人赤條條相對的柳下惠,該算是個放“任”主義者。而伊尹倒當得起“和”字——這個“和”字,當然還帶些下廚上灶、調和五味的涵意。   吃飯還有許多社交的功用,譬如聯絡感情、談生意經等等,那就是“請吃飯”了。社交的吃飯種類雖然復雜,性質極為簡單。把飯給自己有飯吃的人吃,那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯,那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說,把飯給予沒飯吃的人吃,那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯,賞面子就一變而為丟臉。這便是慈善救濟,算不上交際了。至于請飯時客人數目的多少,男女性別的配比,我們改天再談。但是趣味洋溢的《老饕年鑒》(Almanachdes Courmands)里有一節妙文,不可不在此處一提。這八小本名貴希罕的奇書,在研究吃飯之外,也曾討論到請飯的問題。大意說:我們吃了人家的飯該有多少天不在背后說主人的壞話,時間的長短按照飯菜的質量而定;所以做人應當多多請客吃飯,并且吃好飯,以增進朋友的感情,減少仇敵的毀謗。這一番議論,我誠懇地介紹給一切不愿彼此成為冤家的朋友,以及愿意彼此變為朋友的冤家。至于我本人呢,恭候諸君的邀請,努力奉行豬八戒對南山大王手下小妖說的話:“不要拉扯,待我一家家吃將來。”     +10我喜歡

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